Поиск

ВАС ЗДЕСЬ НЕ СТОЯЛО

Проблема омских парковок в ближайшие годы может стать социальным конфликтом

Иногда рассудок входит в ; фотнворечие с окружающей юйсгвительностью. Концеп-гуальиые защитники угне-гсннмх народных масс по­стоянно говорят о перманен-гном обнищании народа. А когда стоишь в пробке, то непонятно - откуда столько автомобилей у наших граж­дан?

Вы просто вспомните Омск двадцатилетней давности, ког­да подержанный «ниссан» был предметом нескрываемого лю­бопытства у окружающих вла­дельцев «шестерок». А сегодня уже подержанные «жигули» ста­новятся раритетом, не говоря о ГЛЗ-21.

11ожалуй, сегодня пора гово­рить о защите прав пешеходов, поскольку мест для парковки в центре города становится все меньше и меньше. Для соседне­го Новосибирска эта проблема уже почти так же актуальна, как и для Москвы, и, будьте увере­ны, через несколько лет она встанет в Омске в полный рост. Другое дело, что не хотелось бы, чтобы ее решением занима­лись ражие активисты-обще­ственники, как это сегодня про­исходит в Первопрестольной.

Столица давно уже чудит не по-детски. Даже если оставить в стороне всевозможных депу­татов, гей-парады и «Дом-2», то в. казалось бы, внешне вполне нормальных проявлениях обще­ственного протеста нет-нет да и явит свое истинное лицо про­тест по заказу.

Большая московская до­рожная война сегодня являет­ся постоянным информацион­ным поводом для телевидения и блогосферы. То жители сто­лицы протестуют против мига­лок, то на радость пешеходам борются с водителями, парку­ющимися на тротуарах. Прав­да, при детальном рассмотре­нии отдельные протестанты оказываются людьми далеко не простыми.

Для Омска проблема про­блесковых маячков на крышах машин неактуальна - они у нас в массе своей являются необхо­димым атрибутом милицейских «уазиков» и реанимобилей. Тем не менее, забавно было наблю­дать за столичным движением «синих ведерок», когда гражда­не пришпандоривали на крыши своих машин пластиковые ем­кости соответствующего цвета или даже надевали ведра на го­лову и так разгуливали по ули­цам. И растерянность сотрудни­ков ГИБДД доставляла искрен­нюю радость всем участникам дорожного движения, независи­мо от их социального статуса.

Поначалу казалось, что и мо­лодые люди, начавшие свою пла­менную борьбу за честную пар­ковку, столь же самодеятельны и неорганизованы, как и «синие ведерки». Но, присмотревшись повнимательнее, начинаешь по­нимать, что тут пахнет чем-то иным. Первые шли на прямое столкновение с сильными мира сего - вторые начали борьбу с рядовыми водителями; первые сами покупали пластиковые вед­ра - вторые размещали на ветро­вых стеклах заранее отпечатан­ные агитплакаты; первые нико­му не мешали - вторые намерен­но портили чужую собственность самоклеящейся продукцией.

И наконец, вторые открыто встали на тропу войны с само­зваными «парковщиками», обес­печивающими желающим моск­вичам стояночное место за 200 рублей. Характерный сюжет: молодые люди требуют от «пар-ковщика» покинуть территорию, снимают его на профессиональ­ную камеру, а когда человек раз­драженно эту камеру отпихива­ет, его с размаху пинают ногой в грудь. Потом телевидение нам с большим пиететом рассказыва­ет, что крепкие активисты спе­циально тренируются в спортив­ных лагерях, чтобы в хорошей форме подойти к исполнению своего общественного долга.

Оказывается, это «наши». Удивительно, как буквально за несколько лет нейтральное и даже положительное слово «наши» стало у нормальных людей вызывать стойко брезг­ливые ассоциации. Это не толь­ко те, кто готов сегодня сжи­гать книги неугодных писате­лей на площадях и защищать добро кулаками в расчете пяте­ро на одного. Это наследники тех серых общественников, которые в «Стилягах» вылав­ливали молодых людей, одетых по западной моде и танцующих твист. Это такая стойкая отече­ственная генерация граждан, находящихся в услужении у власти по зову сердца. Добро­вольные вертухаи-опричники, ревнители устоев.

По мне, так «лексус» на га­зоне у дома — неизмеримо меньшее зло, чем «наши», клея­щие на «лексус» свои пропла­ченные кем-то популистские прокламации. Гладкомордые нью-комсомольцы стократ про­тивнее гладкомордых наруши­телей ПДД.

Но траву у дома тоже жалко. И пока в Омске не завелись, как платяные вши, свои буйные ан-типарковщики, городским влас­тям нужно бы эту проблему ре­шать незамедлительно, не дожи­даясь аналогичных последствий.

Никакой проплаченный про­тест проблему парковок не ре­шит, если они не предусмотре­ны в достаточном количестве. И тогда причесанным молодым людям будут противостоять во­дители с монтировками. А оно нам надо?

Виталий КОРЕННЫХ.

ВАС ЗДЕСЬ НЕ СТОЯЛО

Проблема омских парковок в ближайшие годы может стать социальным конфликтом

Иногда рассудок входит в ; фотнворечие с окружающей юйсгвительностью. Концеп-гуальиые защитники угне-гсннмх народных масс по­стоянно говорят о перманен-гном обнищании народа. А когда стоишь в пробке, то непонятно - откуда столько автомобилей у наших граж­дан?

Вы просто вспомните Омск двадцатилетней давности, ког­да подержанный «ниссан» был предметом нескрываемого лю­бопытства у окружающих вла­дельцев «шестерок». А сегодня уже подержанные «жигули» ста­новятся раритетом, не говоря о ГЛЗ-21.

11ожалуй, сегодня пора гово­рить о защите прав пешеходов, поскольку мест для парковки в центре города становится все меньше и меньше. Для соседне­го Новосибирска эта проблема уже почти так же актуальна, как и для Москвы, и, будьте увере­ны, через несколько лет она встанет в Омске в полный рост. Другое дело, что не хотелось бы, чтобы ее решением занима­лись ражие активисты-обще­ственники, как это сегодня про­исходит в Первопрестольной.

Столица давно уже чудит не по-детски. Даже если оставить в стороне всевозможных депу­татов, гей-парады и «Дом-2», то в. казалось бы, внешне вполне нормальных проявлениях обще­ственного протеста нет-нет да и явит свое истинное лицо про­тест по заказу.

Большая московская до­рожная война сегодня являет­ся постоянным информацион­ным поводом для телевидения и блогосферы. То жители сто­лицы протестуют против мига­лок, то на радость пешеходам борются с водителями, парку­ющимися на тротуарах. Прав­да, при детальном рассмотре­нии отдельные протестанты оказываются людьми далеко не простыми.

Для Омска проблема про­блесковых маячков на крышах машин неактуальна - они у нас в массе своей являются необхо­димым атрибутом милицейских «уазиков» и реанимобилей. Тем не менее, забавно было наблю­дать за столичным движением «синих ведерок», когда гражда­не пришпандоривали на крыши своих машин пластиковые ем­кости соответствующего цвета или даже надевали ведра на го­лову и так разгуливали по ули­цам. И растерянность сотрудни­ков ГИБДД доставляла искрен­нюю радость всем участникам дорожного движения, независи­мо от их социального статуса.

Поначалу казалось, что и мо­лодые люди, начавшие свою пла­менную борьбу за честную пар­ковку, столь же самодеятельны и неорганизованы, как и «синие ведерки». Но, присмотревшись повнимательнее, начинаешь по­нимать, что тут пахнет чем-то иным. Первые шли на прямое столкновение с сильными мира сего - вторые начали борьбу с рядовыми водителями; первые сами покупали пластиковые вед­ра - вторые размещали на ветро­вых стеклах заранее отпечатан­ные агитплакаты; первые нико­му не мешали - вторые намерен­но портили чужую собственность самоклеящейся продукцией.

И наконец, вторые открыто встали на тропу войны с само­зваными «парковщиками», обес­печивающими желающим моск­вичам стояночное место за 200 рублей. Характерный сюжет: молодые люди требуют от «пар-ковщика» покинуть территорию, снимают его на профессиональ­ную камеру, а когда человек раз­драженно эту камеру отпихива­ет, его с размаху пинают ногой в грудь. Потом телевидение нам с большим пиететом рассказыва­ет, что крепкие активисты спе­циально тренируются в спортив­ных лагерях, чтобы в хорошей форме подойти к исполнению своего общественного долга.

Оказывается, это «наши». Удивительно, как буквально за несколько лет нейтральное и даже положительное слово «наши» стало у нормальных людей вызывать стойко брезг­ливые ассоциации. Это не толь­ко те, кто готов сегодня сжи­гать книги неугодных писате­лей на площадях и защищать добро кулаками в расчете пяте­ро на одного. Это наследники тех серых общественников, которые в «Стилягах» вылав­ливали молодых людей, одетых по западной моде и танцующих твист. Это такая стойкая отече­ственная генерация граждан, находящихся в услужении у власти по зову сердца. Добро­вольные вертухаи-опричники, ревнители устоев.

По мне, так «лексус» на га­зоне у дома — неизмеримо меньшее зло, чем «наши», клея­щие на «лексус» свои пропла­ченные кем-то популистские прокламации. Гладкомордые нью-комсомольцы стократ про­тивнее гладкомордых наруши­телей ПДД.

Но траву у дома тоже жалко. И пока в Омске не завелись, как платяные вши, свои буйные ан-типарковщики, городским влас­тям нужно бы эту проблему ре­шать незамедлительно, не дожи­даясь аналогичных последствий.

Никакой проплаченный про­тест проблему парковок не ре­шит, если они не предусмотре­ны в достаточном количестве. И тогда причесанным молодым людям будут противостоять во­дители с монтировками. А оно нам надо?

Виталий КОРЕННЫХ.