Сегодня в России, по неуточненным данным, проживает более миллиона цыган. Нет, пожалуй, ни одного города, где бы не повстречались представители этого бродячего народа. Они живут рядом с нами, но их быт и обычаи сильно отличаются от привычного для нас уклада жизни. Практически повсеместно цыгане выделяются низким уровнем жизни и образования. В Европе даже решили обязать руководителей стран ЕС принять все меры для адаптации странствующей народности и объявили десятилетие цыган. Как живется вечным бродягам в отдельно взятом российском городе, выяснял корреспондент «Четверга».

ПОЗОЛОТИ РУЧКУ

 

Омск, как и десятки крупных городов на железнодорожной ветке Транссиба, стал удобным перевалочным пунктом для тех, кто едет из ниоткуда в никуда. Цыганские шатры время от времени вырастают на окраинах и спустя пару месяцев бесследно исчезают. Но женщины в цветастых юбках с босоногими детьми на руках не исчезают с омских улиц никогда. Часть этой народности ведет относительно оседлый образ жизни и может десятилетиями не покидать обжитый уголок. И таких уголков в Омске много.

Старый Кировск, Порт-Артур, Амурский поселок - в этих районах, вопреки привычке путешествовать, сотни цыганских семей остановились, что называется, на ПМЖ.

- Будешь всегда богатым, здоровым и счастливым, сынок, - подходит ко мне на улице под названием Десятая база, что в Старом Кировске, смуглая женщина в длинном зеленом платье, красном платке, с длинными сережками и такими же блестящими кольцами. - Дай моим детям на хлеб, а я тебе погадаю!

Так безобидно все и начинается. Но не зря опытные люди говорят: никогда не разговаривай с цыганками.

- Гаданием занимаются все цыганские женщины с детьми, таким образом они помогают своим мужчинам прокормить семью, - рассказывает участковый уполномоченный отдела милиции № 3 УВД по городу Омску Серик Сабитов. - В основном они подходят к людям на рынках, у вокзалов. Схема, как правило, стандартная. Они просят денег на хлеб детям, а взамен гадают. Всеми способами выведывают, где у жертвы лежат деньги, а потом вынуждают достать кошелек. И он таинственным образом исчезает. В Уголовном кодексе нет статьи «за незаконное гадание», судят обычно за воровство. Не так давно одну цыганку осудили. Женщине назначили условное наказание в виде лишения свободы на два года.

Однако, по словам участкового, в своем таборе цыгане никогда не преступают закон. Постоянным местом жительства цыгане, как ни странно, дорожат. На Десятой базе, к примеру, этот народ живет около двадцати лет. И уезжать отсюда не хочет.

КУДА ПРИШЕЛ ТАБОР?

 

По цыганскому кварталу ходят женщины в ярких платьях и платках, бегают дети с босыми пятками. Русские здесь не живут. Десятая база - это отдельная страна, где царят свои законы. Улица состоит из странного вида строений. Жилища сделаны из досок и потому похожи на карточные домики. Единственный кирпичный дом на фоне всех остальных выглядит дворцом. Как позже оказалось, здесь раньше жил цыганский барон. Он умер два года назад.

- Хозяина дома нет, - с испуганными глазами говорит женщина с двумя детьми на руках. - Он в командировке, приходите через два дня...

Найти общий язык с цыганами сложно. Особенно с женщинами. В таборе царит жесточайший патриархат. Слабый пол, за исключением вдовы барона и старух, не имеет права голоса. Поэтому мне и не удается завязать разговор.

- Где ваши мужчины? - спрашиваю у встретившейся на улице женщины.

- Нет их, работают! Завтра приходи...

Мужчины, по цыганским законам, кормильцы в семье. Деньги они обычно зарабатывают торговлей. Покупают какой-либо товар, а потом продают. Мужики с Десятой базы обычно сдают чермет, собранный в районах и на свалках.

Смотрю, на краю улицы что-то жгут. Как выясняется, электрокабель. Резиновая оболочка сгорает, а металл остается. Его потом сдадут на чермет. Один из работяг - старик в шляпе машет мне рукой.

Мой новый знакомый представляется Борисом Борисовичем. Седая борода, голубые глаза, добродушная улыбка - в целом приветливый человек.

- Мы здесь живем уже давно, - говорит Борис Борисович. - А родом мы из Молдавии. Война случилась в нашей стране, и мы всем табором уехали в Россию. Жили в Свердловске, нас выгнали, переехали в Курган. Нас снова прогнали, и мы перебрались в Омск, в Немецкий поселок. Но и оттуда нас выселили. Живем теперь здесь уже лет двадцать.

То, что цыгане - народ бродячий, ни для кого не секрет. Но что заставляет их постоянно менять место жительства? Вообще, судя по учебникам истории, цыгане - выходцы из Индии. Что и впрямь угадывается в их смуглых лицах. Предположительно, они были подарены персидскому правителю в качестве придворных музыкантов. Около 400 лет они прожили в Персии, прежде чем пошли по миру. С тех пор и длятся их скитания. К тому времени все земли были уже обжиты народами. Вот им и пришлось искать пристанище то в одной стране, то в другой.

В итоге сегодня почти всех «российских индийцев» объединяет низкий уровень образования и жизни. Заработать, имея за плечами всего несколько классов, конечно, непросто. Цыганские мужчины начинают работать рано - в 14-15 лет, когда они становятся главой семьи.

И ВДВОЕМ ПО ТРОПЕ НАВСТРЕЧУ СУДЬБЕ...

 

Ранние браки - цыганская традиция. Свадьба в подростковом возрасте защищает как девушек, так и юношей от возможности создать семью с человеком другой национальности. Жить по обычаям предков - главная добродетель народа скитальцев. Возможно, именно поэтому они до сих пор сохранили национальную самобытность и культуру. Цыгане с осторожностью отдают детей в русские школы и, как правило, не дают им доучиваться до конца. Боятся, что русские переманят детей к себе. А это большой грех. Традиция запрещает цыганам заключать браки с представителями другой народности.

- Приходите к нам на свадьбу! - приглашает меня новый знакомый. - Большой праздник устроим!

Свадьбы «ромалы», несмотря на бедность, устраивают пышные. Семьи обычно у них крепкие. Хотя считается, что мужчины и женщины цыганской национальности - люди горячие и страстные, верность своей второй половине они хранят всю жизнь. Измена - очень большая редкость.

Потомкам индийцев запрещено делать аборты, поэтому детей в семьях обычно много. Своих детей они очень любят, хотя по внешности детворы этого не скажешь. В основном ребятишки бегают грязные и чумазые. Порой их не во что одеть. Мальчишка Сундр носится по улице в сандалиях старшего брата, которые ему явно не по размеру. Даже зимой дети ходят по холодному полу босиком.

Однажды табор осудил одну из цыганок. По мнению большинства, она не занималась должным образом воспитанием своих детей, и ее лишили родительских прав. Ребятишек усыновила одна из семей табора.

Вопреки расхожему мнению о том, что «цыгане - люди злые», у милиции к ним вопросы возникают нечасто.

- Алкоголиков среди цыган нет, русских хулиганов в милицию чаще приводим, - констатирует участковый Сабитов. - Не было в последнее время и уголовных дел, связанных с незаконным оборотом наркотиков. По опыту работы знаю, что если каких цыган и задерживают за наркотики, то только тех, кто живет вне табора. Основной порок - гадание. Это, видимо, у них в крови.

Встречали корреспондента «Четверга» в таборе холодно, а вот провожают тепло.

- Заходи к нам в гости, мы тебя молдавским чаем угостим! - кричат мне вслед. - И на свадьбу не забудь зайти. Мы на тебя гадать будем. Карты всю правду скажут...

Андрей МОТОВИЛОВ

Фото автора и Елены ПАВЛОВОЙ